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  • 《释量论》简介

    寻求利生的方法及技巧。成量品可以分两部分,第一部份是学方法,第二部份是用这个方法来证成成佛之道,我们学的是证成成佛之道这部份,而方法上面我们不会去触碰,直接去认识方法所得的结论。  五、注释者背景  ...

    见悲青增格西

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  • 日本佛教研究机构

     此亦设于驹泽大学,由校长兼任所长,藤田俊训及馆天山任副所长,服部松齐任指导教授。此一研究所的目的,在于研究如何推进本宗布教及教化之效果提高,有些什么必要的施设,例如学术及技巧方面的人才之养成,以及...

    不详

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  • 世界现代后期宗教史

    技巧,特别是国民的宗教情感及教会在该国的精神权 威。  ①东欧及东南欧。一战后欧洲版图特别是东欧及东南欧发生了很大的变  化,沙俄帝国的解体和苏联的成立以及奥匈帝国瓦解形成一批新兴的独立国 家。圣座只有...

    不详

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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    虚心接受告诫;甚至有二个比丘这样自夸他们的演说技巧:“来,让我们来看看谁的演说较为丰富、华丽和耐久。”」佛陀于是传来这二个比丘,给予他们严厉的训话,令他们去除了幼稚的自负行为(相应部尼柯耶16:6)。...

    不详

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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    晚唐禅宗青原系下五代的白话诗[1]  张子开(四川大学俗文化研究所)  晚唐时期活跃于诗坛的禅宗青原系的僧人,有少部分属于第三代,其余则为第四代、五代的衲子。青原下五代的诗僧,主要系洞山良价、德山宣鉴、石霜庆诸和夹山善会的法嗣。这些禅僧在晚唐创作出了一批诗偈,这些诗作不但内容新颖,而且艺术技巧日臻完善。质地超群的禅宗诗歌,活泼向上,不但在当时即颇为流行,而且对后来的佛教文学和文人文学具有相当的...

    张子开

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  • 现代性与禅——从中日比较的角度看

    一场伟大的宗教革新运动。“最初的一百五十年,是中国禅各派大宗师的时代——亦即危险思想、大胆怀疑和明白求证的时期。”“但此种教学方法以及与其相关的一切疯狂技巧,并非如一般所常描述的那么不合逻辑或违反理性...

    李广良

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  • 佛光菜根谭之教育

    you can learn to tolerate the intolerable. Be truly righteous,not a phony. 读书,以融通为主要 以方法、技巧为辅助 读书,以...

    星云法师

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析

    热巴舞中的“跳跃”、“伏首”、“下腰”、“仰转”等动作。另外,热巴舞中一些高难度的技巧动作,如“单腿转”、“矮步蹲转”等,也被羌姆仪式舞蹈中的“鹿舞”、“天界勇士舞”吸收。这些技巧性较高的表演,是很能...

    马·古兰丹姆

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  • 论天台圆融哲学的功用性

    时权实不离,善巧方便:即权而实,即实而权,权实之间形成一种互融互即的整体。   (4)功用性指智顗所应用的各种诠释技巧,为彰显其浑然一体、前后一致的思想体系而服务。   (5)完整性是就智顗整个思想体系的...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(1)

    研读的一部论书。  今晚初讲绪言,至本论依一心二门开展一切诸法体相用三大。   八十五年八月五日  在禅的教学中,所碰到的问题不胜枚举,从坐禅的技巧至入定参禅,几乎囊括了众生内心世界的...

    净元法师

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